নামাযে সূরা ফাতিহা পাঠ করা প্রসঙ্গে

আমরা সকল মাযহাবের মুসলিমরা নামাযে সূরা ফাতিহা পাঠ করি। তবে নামাযে সূরা ফাতিহা পাঠ করার বিধান কী সে বিষয়ে আজ আমরা জানব। নামাযে সূরা ফাতিহা পাঠ করার ব্যাপারে দুইটি মত রয়েছে।হানাফী মাযহাবের মত হল, নামাযে কোরআনের যেকোনো স্থান থেকে পাঠ করা ফরজ। আর সূরা ফাতিহা পাঠ করা ওয়াজিব এবং নামায সহিহ হওয়ার জন্য এই সূরা … Read more

সেজদায় যাওয়ার সময় জমিনে হাত অথবা হাঁটু রাখা প্রসঙ্গে

এ বিষয়ে বা হাত রাখা এবং হাঁটু রাখা উভয়টির ব্যাপারে হাদিস রয়েছে। হাঁটু রাখার হাদিস হল, যেমনঃسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – … Read more

নামাযে রফউল ইয়াদাইন বা হাত উঠানো সম্পর্কে

তাকবিরাতুল ইহরাম বা তাকবিরে তাহরিমা তথা নামায শুরু করার সময় তাকবির বলে হাত উঠানো, রুকুতে যাওয়া ও রুকু থেকে উঠার সময় হাত উঠানো প্রসঙ্গে প্রমাণাদিঃপ্রথম হাদিসঃعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ ، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ ، وَإِذَا رَفَعَ … Read more

বিবাহ সহিহ হওয়ার জন্য শর্তাবলী

প্রথমঃ বর কনে নির্ধারিত হওয়া এবং তাদের সন্তুষ্টি।যদি একজন ব্যক্তির কয়েকজন মেয়ে থাকে সে যদি কাউকে বলে আমার মেয়েকে তোমার সাথে বিয়ে দিলাম। এখানে তাকে নির্ধারিত করতে হবে কোন মেয়ে। নির্ধারিত না হলে বিয়ে সঠিক হবে না। দ্বিতীয়ত হল বর কনের উভয়ের রাজি থাকতে হবে। বাবা মেয়েকে জোর করে বিয়ে দিতে পারবে না। যেমন হাদিসে … Read more

তিন তালাকের বিধানঃ

الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد তিন তালাকের কয়েকটি পর্যায় রয়েছে। যেমনঃপ্রথমঃ প্রত্যেক ঋতু¯্রাবের পর একটি করে তালাক প্রদান তথা তিন ঋতু¯্রাবের পর তিনমাসে তিনটি তালাক দেয়। এটা হল সুন্নত। তবে এক তালাক দিয়ে ছেড়ে দেওয়া অতি উত্তম। এভাবে যদি কেউ তিন মাসে তিন তালাক দেয় এবং উক্ত স্ত্রীকে যদি স্বামী ফিরিয়ে … Read more

তাফভীযে তালাক বা স্ত্রীকে তালাক গ্রহণ করার ক্ষমতা প্রদান করা

আলহামদুলিল্লাহ রাব্বিল আলামীন ওয়াস সালাতু ওয়াস সালামু আলা রাসূলিল্লাহ ওয়া আলিহি ও সাহবিহি আজমাইন। অতঃপর, তালাকের একচ্ছত্র অধিকারী হলেন স্বামী। তিনি চাইলে স্ত্রীকে তালাক গ্রহণ করার ক্ষমতা প্রদান করতে পারেন যাকে তাফভীযে তালাক বলা হয়। তাফভীযে তালাক দুইভাবে হতে পারে। প্রথমতঃ কোনো মজলিসে ক্ষমতা প্রদান করা। দ্বিতীয়তঃ লিখিত আকারে সর্বদার জন্য। আর এই ক্ষমতা প্রদান … Read more