admin@iercbd.com আয়াত ১৭-২৩ পরকাল ও বিচার দিবস সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20) إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23) আয়াত ভিত্তিক শব্দার্থ, আয়াতের অর্থ ও তাৎপর্যঃ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ … Read more
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد তিন তালাকের কয়েকটি পর্যায় রয়েছে। যেমনঃপ্রথমঃ প্রত্যেক ঋতু¯্রাবের পর একটি করে তালাক প্রদান তথা তিন ঋতু¯্রাবের পর তিনমাসে তিনটি তালাক দেয়। এটা হল সুন্নত। তবে এক তালাক দিয়ে ছেড়ে দেওয়া অতি উত্তম। এভাবে যদি কেউ তিন মাসে তিন তালাক দেয় এবং উক্ত স্ত্রীকে যদি স্বামী ফিরিয়ে … Read more
দ্বিতীয় দরসের শীট النوع الأول: الصحيح تقسيم الحديث إلى أنواعه صحة وضعفا قال [ابن الصلاح]: اعلم -علمك الله وإياي- أن الحديث عند أهله ينقسم إلى: صحيح، وحسن، وضعيف. قلت [ابن كثير]: هذا التقسيم إن كان بالنسبة إلى ما في نفس الأمر فليس إلا صحيحا وضعيفا، وإن كان بالنسبة إلى اصطلاح المحدثين فالحديث ينقسم عندهم إلى … Read more
প্রথম দরসের শীট تعريف علم الحديث رواية ودراية العلم لغة: هو الإدراك অনুধাবন করা = والحديث لغة: الجديد، ضد القديم. শাব্দিক অর্থেঃ নতুন, আধুনিক, পুরাতনের বিপরীত = وفي الاصطلاح: مَا أُضِيفَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ فِعْلٍ، أَوْ تَقْرِيرٍ، أَوْ وَصْفٍ خِلْقِيٍّ، أَوْ خُلُقِيًّ. পারিভাষিক অর্থেঃ যে সকল কথা, কাজ, সম্মতি … Read more
আল্লাহ ১২-১৬ আয়াতে আসমানের বৈশিষ্ট্যের কথা বর্ণনা করেছেন। যেমন তিনি বলেনঃ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنزلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16) আয়াত ভিত্তিক শব্দার্থ, আয়াতের অর্থ ও তাৎপর্যঃ وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا শব্দার্থঃ وَبَنَيْنَا = আর আমরা বানিয়েছি। فَوْقَكُمْ = তোমাদের উপরে। … Read more
আলহামদুলিল্লাহ রাব্বিল আলামীন ওয়াস সালাতু ওয়াস সালামু আলা রাসূলিল্লাহ ওয়া আলিহি ও সাহবিহি আজমাইন। অতঃপর, তালাকের একচ্ছত্র অধিকারী হলেন স্বামী। তিনি চাইলে স্ত্রীকে তালাক গ্রহণ করার ক্ষমতা প্রদান করতে পারেন যাকে তাফভীযে তালাক বলা হয়। তাফভীযে তালাক দুইভাবে হতে পারে। প্রথমতঃ কোনো মজলিসে ক্ষমতা প্রদান করা। দ্বিতীয়তঃ লিখিত আকারে সর্বদার জন্য। আর এই ক্ষমতা প্রদান … Read more